西塞罗对希腊晚期三大伦理体系的批判——《论至善与至恶》解析
西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106-43年)是古罗马共和国最重要的哲学家.他曾大力呼吁发展拉丁文化,创建拉丁民族自己的哲学,①为希腊哲学在地中海世界范围内的传播和延续,为拉丁民族理论思维的提高,为整个西方文化的发展,作出了卓越贡献.然而在我国现有的西方伦理史著作中,西塞罗几乎没有什么地位.在对西塞罗的哲学家身分和立场作了辨析之后,②笔者拟对西塞罗最主要的伦理学著作《论至善与至恶>进行解析,以进一步唤起学术界对西塞罗思想的重视.一、《论至善与至恶》的译名西塞罗长期学习哲学,与当时的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派的哲学团体以及学园派哲学家交往频繁,对这些学派的伦理思想了解得很清楚.因此,当他想要创建拉丁哲学时,伦理学成为他关注的一个重要部分.然而,要研究西塞罗的伦理思想,首先遇到的一个难题是他的伦理思想与他的政治、法律思想紧密地结合在一起,再加上他承续柏拉图的文风,许多著作采用对话的文体,因此研究西塞罗伦理思想除了要研究他的主要伦理著作外,还需要涉及他的其他著作.
2015-03-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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