好公民的心理:论公民美德的心理学

摘要：

古典共和主义传统的显著特征之一,也许是唯一显著的特征,就是它赋予政治美德以至关重要的地位.无论是亚里士多德式的还是罗马式的共和主义都是如此.②对亚里士多德式的共和主义者而言,政治的要义就在于它提供了实践“积极美德”的公共场所;正如约翰·波考克所写,个人从事政治活动是为了“实现(他们的)本性,获得美德,并且发现(他们的)理性世界”.③罗马式的共和主义思想,基于对罗马共和国衰亡的反思,宣称追寻公民美德更多是出于工具性的理由:维护自由和增进共和国整体的荣耀.但无论目标是维护公共自由,还是创立一种亚里士多德式的“美德结构”本身,追寻美德都被以同样的方式理解为在行动和审议中增进公共善而不是私人善这一倾向.

机标关键词：好公民、心理、公民美德、共和主义、政治活动、罗马式、罗马共和国、公共场所、德式、自由、维护、特征、理性世界、工具性、征之、要义、思想、实践、倾向、目标

所属期刊栏目：7

分类号：G41;G40

在线出版日期：2016-10-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共16页

页码：157-172