10.3969/j.issn.1674-8662.2011.02.003
叶适与浙东学派:近世早期政治思维的开展
叶适晚年的欧阳批判体现出对于近世士大夫政治的深刻反省,非理学批判所能范围.在思想渊源上,他接续薛季宣、陈傅良、吕祖谦和陈亮等儒者的事功思路,与其说是宋代浙东学术的集大成者,更准确地说是将其间的政治性逻辑推向了极致.水心批判儒学“待经以为治”的教条心智,提倡直面政治世界的实践经验,发展出以皇极为中心的秩序正义论,注重政治体制与政治素养,从而显示出近世新儒学政治维度的成熟化.
叶适、浙东学派、事功学、士大夫政治、欧阳修
B2 ;K20
笔者主持的国家社科基金青年项目“中国近世思想中的政治体制论”07CZZ022
2011-11-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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