哲学专题讨论
当代中国哲学既不是古代中国哲学的单纯延续,也非西方哲学的简单移植,而是由古今之际、中西之间的思想和合而成.自上世纪90年代以来,张祥龙教授一直致力于中西哲学比较研究,他以现象学方法对中华古学的重新阐释,构成了当代中国哲学的一幅独特图景.本期专题围绕张祥龙教授的现象学儒学刊载了三篇讨论文章.中山大学朱刚教授的《亲亲与时间——论张祥龙先生的现象学儒学或亲亲现象学》一文提出,时间性的思想是现象学的基本内容之一,亲子关系则是儒家思想的核心与根本,张祥龙的现象学儒学实现了亲亲与时间的会通,为现象学的中国化开辟了一条新的途径.在《法家政治与儒家政治的时间特征——兼评〈拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学〉》一文中,山东大学黄启祥教授认为,就中国封建社会的政治权力传承而言,法家政治有着内在的矛盾,而儒家政治能够破除并取代法家政治权力传承的模式.进入现代社会之后,民主制较儒家政治在政治权力传承上体现出了更多的优点.张祥龙教授在回应文章《原时间、亲亲与权力传承——回应朱刚和黄启祥》中提出:现象学的时间视野有助于理解儒家的亲亲仁爱;权力现象学可以解释秦朝的权力传承现象;针对现代民主制的缺点,儒家可以找到改进自身之途径.
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2019-05-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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