评林安梧《道的错置--中国政治思想的根本困结》①
@@@@《道的错置——中国政治思想的根本困结》这本书可以说是林安梧教授二十余年来思索中国文化传统的心得累积。“道的错置”（“Misplaced Tao”）一词的构成则是作者受到怀特海（A. N. Whitehead）在《科学与现代世界》（Science and the Modern World）一书中所讨论的“具体性的错置”（“Misplaced concreteness”）的启发而提出的概念。怀德海所谓的“具体性错置之谬误”（“Fallacy of Misplaced Concreteness”），指的是吾人把自己的抽象概念误认为具体实在的偶然错误。②对比于此，作者先是提出“时间性的道的错置”，它指的是：在历史上表现为历史复古论及历史退化论，亦即认为越古老的世代越接近于道越是一理想的世代。“道的错置”表现在政治上，则为专制极权，此乃一种“结构性的道的错置”，这是一种误以为在政治制度结构中越高的阶层越接近于道的现象，以致将君主或国君视为道在人间世的化身。
中国、政治思想、历史、制度结构、文化传统、抽象概念、词的构成、退化论、时间性、结构性、怀特海、复古论、理想、科学、君主、阶层
TP3;TH1
2013-07-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
188-195
