卡根对常识道德的反驳——激进功利主义的间接捍卫
@@ 功利主义自诞生后,就一直受到诸多挑战.其中一个重要的挑战就是,根据功利主义原则推出的结论经常会与常识道德中的道德直觉相悖.换言之,功利主义是得不到我们的常识道德支持的.面对这点,功利主义有两种反应,一种是去论证,功利主义原则推出的结论实际上是与常识道德相容的,这是一种调和论的立场,也有不少的功利主义者这样做.①但也有少数的激进功利主义者选择的是另一条道路,即选择去论证,如果功利主义原则推出的结论不符合我们的道德直觉,那么有问题的不是功利主义,而是我们的常识道德.②谢利·卡根(Shelly Kagan)就是后一种观点的杰出代表人物之一,其1989年出版的《道德的限度》③一书就是这种观点的杰出呈现.本文将以此书为对象,从以下几个部分来讨论其中的分析.第一部分会介绍卡根的基本论证框架.第二部分会着重分析卡根对行为者本位约束所作的批判.第三部分则进而讨论对行为者本位选项的反思.最后一部分简评此种理论的意义而做结.
常识道德、功利主义、道德直觉、义原、行为、讨论、观点、分析、道德支持、代表人物、调和论、道德相、约束、问题、批判、理论、框架、反应、对象、道路
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B82;B56
John Templeton Foundation与Calvin College共同出资的“价值与德性”访问学者项目奖金的支助
2011-12-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共14页
181-194
