“次好城邦”的混合政体
在雅典黄金时代成为历史之后,柏拉图看到的多、经历的多,自然想法也多.在他眼里,舒拉古有问题、斯巴达有问题、雅典有问题、所有城邦都有问题.为此,他开始反思和构想出《理想国》里的"最佳城邦政体"(aristēnpoliteian)或"最好城邦",那里"居住着诸神及其子孙,他们会其乐融融,生活无比幸福"[1].但此座城邦却如"琼楼玉宇",遥不可及.于是,柏拉图建议说,"不要再到别的地方去寻找城邦体制模式了,还是以此为样板,尽力构想一座与其可能相似的城邦体制吧……假如一旦建成,那她就会接近于不朽,仅次于完美."[2]这便是《法礼篇》推出的"第二等城邦政体"(politeian deuteran)或"次好城邦".这座城邦结合具体法礼,经过变通转换,已从天上迁移到孤悬地中海的克里特岛上,几近于可望而可及的地上天堂了.不过,在不朽方面她堪比一流,在功德方面则居二等,依然是一座理想城邦,只是增加了几许实践性而已.有鉴于此,柏拉图坦言:假如上苍假以他更多时日,他还会不断探索,继续前行,设法构想出"第三等城邦政体"(politeian tritēn)或"第三城邦".
B502.232
2013-07-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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