唯识比量与佛学论证

摘要：

唯识比量是在《因明大疏》里释"世间相违"而出现的.它是应用因明规则进行的一个佛学论证例子,从"世间相违"看,此论证归属于"学者世间"讨论的范围,不犯"世间相违"错误.窥基通过此例在讨论宗、因、喻规则及唯识比量的合规则性时,提出了自比量、他比量、共比量三种比量及其各自规则,这是对《正理门论》"为自比量"和"悟他比量"的一个发展.窥基称唯识比量是共比量,是对"敌者"有所指的,此"敌者"必为"因法"的接受者.唯识比量归属于因明而不同于佛学理论,是因为通过它来讨论因明规则的;因明不是西方逻辑,是因为因明的"极成"等规则不同于西方演绎逻辑的形式规则.

关键词：唯识比量、因明、极成、佛学论证、逻辑

所属期刊栏目：12

分类号：B81(逻辑学(论理学))

资助基金：国家社科基金冷门"绝学"重大研究专项项目"唐代因明与佛学论证研究"18VJX038

在线出版日期：2019-05-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：18-31