见闻之知:儒家知识论的经验之维

摘要：

”见闻之知”最初由北宋张载提出, 指通过耳目感官而获得的知识.”见闻之知”有着很强的经验论特征.从知识的起源上讲, ”见闻之知”起源于经验;从知识的形成上讲, ”见闻之知”是客观外物刺激耳目感官的结果, 这与经验论者洛克的观点有着很大的相似性.与此同时, ”见闻之知”在儒家知识论中占有极其重要的地位.先秦时期, ”见闻之知”就被视为儒家知识论的重要维度之一;两宋之际, ”见闻之知”被视为德性修养的必要环节;明清之时, ”见闻之知”曾被视为知识的唯一形态.儒家对”见闻之知”的态度表明儒家有重视经验的认知传统, 这种认知传统为儒家言说科学、接纳科学敞开了可能性.

关键词：见闻之知、德性所知、经验、儒学、科学

所属期刊栏目：35

分类号：N031(科学的方法论)

在线出版日期：2019-06-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：89-94