俗知与真知:庄子的知识论新释

摘要：

庄子的知识论丰富而复杂.学者多认为,庄子怀疑进而否定世人之俗知,而崇尚真人之真知;真知即体道之知,只有抛弃世人的感性和理性的认知方法及其知识,才能直觉体证本原之大道.因此,世人之俗知与真人之真知完全地对立、割裂开来,且真知及直觉的方式颇有神秘性.俗知分为事实之知与价值之知,庄子质疑进而否定事实之知的真实性、确定性,质疑进而否定价值之知的普遍性、确定性;庄子之真知不是在人世间获得真实性、普遍性的知识,也不是齐之玄知,而是忘知、无知;真人通过忘的工夫彻底地忘却一切知识,心虚静虚无,不识自我,不识天地万物,从而与天地万物混而为一,即回归原初浑沌未分或混而为一的存在形态,即向大道的回归,即体道.真人彻底地消解了自己的主体性,一方面自我养心养神,另一方面万物自生自成自毁.

关键词：庄子、俗知、真知、无知

所属期刊栏目：42

分类号：I206.2

资助基金：中国社会科学院大学卓越项目2021-KYLX02-05

在线出版日期：2022-02-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：171-180