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10.11817/j.issn.1672-3104.2023.01.017

吴澄文气论的理论创新

引用
元代理学大儒吴澄颇重游艺之事,并显露出圣贤多能之气象.他习惯于以理学思辨为根据阐发文学艺术之见解,因此其文艺思想具有内在的哲学逻辑.他不仅推崇以气论文,而且由全体贯通的天地之气分解出时代气运、地方土气和作者才气等多重序列,并最终归结到气质之性上来,整个过程浑然邃密.不过,吴澄并不是"气本论"主张者,他坚持"理在气中"的学术立场和"理主气辅"的文艺观念,认为气是构成万物的最初质素,理才是气得以如此的依据.如此,则气运和土风通过作者的才性气质发挥作用,作者也可通过积学明理的变化气质之功突破气运和土风的笼罩,此即时地因素影响文艺的机制与局限.基于对理气关系这一根本问题的认知,吴澄在文艺批评实践中构建了内涵丰富而体系圆融的文气思想,不仅将中国古代文气命题推进到新的境界,也对当下的文学地理学构建具有重要借鉴意义.

吴澄、文气论、文学地理学

29

I206.2

国家社会科学基金17CZW021

2023-03-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共10页

188-197

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中南大学学报(社会科学版)

1672-3104

43-1393/C

29

2023,29(1)

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