从"合多为一"到"化多为一"——先秦儒家"大一统"的逻辑进程
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10.11817/j.issn.1672-3104.2018.05.005

从"合多为一"到"化多为一"——先秦儒家"大一统"的逻辑进程

引用
先秦儒家"大一统"思想的核心是以"一"为代表的王道秩序,经历了从"合多为一"到"化多为一"的演变.孔子面对春秋时期王室衰微和诸侯争霸的形势,希望通过重建西周礼乐文明以匡正天下秩序,是"合多为一".但到了战国时期,经孟子天下"定于一"和荀子"一天下"的诠释,儒家在政治秩序方面对于"一"的认知,已经由"合多为一"转变为"化多为一".而《公羊传》的"大一统"虽然在表现形式上给人一种"合多为一"的感觉,但其实质内核却是"化多为一",强调作为"一"的王道秩序.这是在汉初郡县制逐步取代封建制的情况下,以"公羊学"为代表的儒学能够走向兴盛的重要原因.

孔子、孟子、荀子、《公羊传》、大一统

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B222(先秦哲学(~前220年))

国家社科基金重大项目"文化强国视域下的传承和弘扬中华传统美德研究"14ZDA010;国家留学基金资助项目201806090154;江苏省研究生培养创新工程项目"秦始皇政治合法性建构路径研究"KYZZ16_0098

2018-10-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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中南大学学报(社会科学版)

1672-3104

43-1393/C

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2018,24(5)

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