从舍浊求净到浊净双遣 ——论禅宗禅法思想之演进
禅宗工夫论有一个从离妄归真,到即妄归真,再到无真可求、无妄可断的发展历程.早期禅宗与北宗主要破"浊边过患",因而强调离妄归真,讲求拂的过程与定的工夫.而破除"浊边过患"不是南宗的特色所在,南宗主要讲"净边过患",力破真妄之分及舍妄归真的修行方式.他们强化并贯彻般若空观,把一般禅僧所执着寻求的"净边物事"架空,防止对"净"的执着以及禅修实践上的沉空滞寂.南宗实则是把"浊边过患"与"净边过患"同时打掉,既不贪着于世间利益,也不执着于"净边物事",从而达到彻底的不二中道、无分别、无取舍.
禅宗、般若空观、不二中道、"浊边过患"、"净边过患"
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B948(佛教)
教育部"中西部高校综合实力提升工程"子项目"海南文化软实力科研创新团队"01J1N10005003
2017-12-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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