重读艾香德——关于其核心思想与精神遗产的一种学术诠释

摘要：

"重读艾香德"旨在"读懂艾香德".艾香德之所以生前与死后均受毁誉参半,盖因艾公堪称一位身兼多重角色、充满戏剧性冲突的历史性人物——他既是一位远道而来的传教士,又自我认同为"一个老中国人",不仅被中国的生活、语言、思想等所同化,而且临终前执意回归香港、安息于这片土地;他不但先后创建景风山、道风山、天风山等,主要以中国佛教徒为传教对象,而且认真学习、研究佛教;他不但将基督教建筑、礼拜仪式、诗歌祷文等本土化,而且矢志建构"中国基督教神学".本文尝试一种全面、客观、理性的学术诠释方式,即不着任何一己之见,通过研读现存诸种史料,力求深描艾氏的核心思想与精神遗产,其学术旨趣不在于定论,而是借鉴两句历史哲学方法论名言——"一切历史都是思想史"且"一切历史都是当代史",与读者一起沉思"重读艾香德"的学术价值:尽管艾式传教方式早已不可取,但他是否在基督教神学本土化或中国化的曲折历程上占有一席之地?假若承认中国教会至今尚未成就本土特色的神学思想体系,艾氏当年所开辟的探索思路——从深含神学意蕴的《约翰福音》出发,引入国际先进的比较宗教研究成果,会通多元宗教的根本范畴,向往以道会友的信仰境界等,是否在今天仍有学术反思与理论借鉴意义呢?

关键词：艾香德、宗教比较学、以道会友

分类号：B97;A84;B516.31

在线出版日期：2023-03-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：163-170