论《老子想尔注》中的"指形名道"

摘要：

《想尔注》批判和反对的"指形名道"并非泛指存思身神,而是把"道"或"一"具象化为身神的存想之法.《想尔注》对存思身神这种有选择的批判和认同的态度,有其深刻的历史和宗教神学背景.无论是《想尔注》所批判的"指五藏以名一",还是《老子中经》所推崇的"指胆以名一",两者皆是在汉代医学相关理论认识的基础上,通过宗教神学化发展而来的"指形名道"技法.六朝以来,"指三丹田以名一"成为道教守一思神术的主流.在此背景下,南朝天师道创造出本系的存思"三一诀",相较于《想尔注》强烈批判和反对"指形名道",这是汉魏六朝天师道教法和历史上的一个重要变化.

关键词：老子想尔注、指形名道、存思身神

分类号：B958;I206.2/4;B223.1

资助基金：国家社会科学基金;四川大学专职博士后研发基金专项项目

在线出版日期：2022-11-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：27-35