宗教现象学及其宗教情境——以尼采"上帝之死"与海德格尔"上帝之缺席"为考察对象

摘要：

宗教现象学作为宗教研究的一种方法,从某种程度上而言,它意在探究宗教现象的意义和结构.以尼采的"上帝之死"与海德格尔的"上帝之缺席"为考察对象,我们能够发现,尼采与海德格尔的宗教经验均以哲学意义上的现象学为基础,在反对传统二元论的同时呈现出对宗教情境的建构.这表明,宗教现象学与哲学意义上的现象学之间具有内在联系.在此重要的是,从"上帝之死"到"上帝之缺席",对宗教情境的开启不仅直指宗教经验,而且在一种整体性意蕴中面向时空机制的建构.当宗教现象以时间一空间为架构显现自身时,究其实质而言这也是对实际生活经验的描述.在神性已逝的时代,宗教现象学并非抽象地分析现象,而是置身于现象中,并以宗教情境拒斥断裂而庸俗的世界.

关键词：宗教现象学;上帝之死;上帝之缺席;宗教情境;时空机制

资助基金：国家社会科学基金17ZDA269

在线出版日期：2022-03-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：257-262