上帝与天主的互化——利玛窦帝天说中的跨语际文化诠释学

摘要：

在明末初入中国的耶稣会士看来,中国人普遍缺乏“天主”的观念,罗明坚遂用自然推论的逻辑方法向中国士人论证天主的存在.然而,利玛窦发现中国人也没有欧洲传统中的“逻辑”,进而转向利用晚明重经典诠释的传统,从儒家经典中追寻天主存在的痕迹.历经长时间的试探与谨慎,提出了“天主即上帝”的新证明,经过“化理学之上帝为六经之上帝”与“化六经之上帝为天主”两个层面的转化,把儒家经典中的上帝诠释为天主.利玛窦的诠释方法虽然促进了天主教在中国的发展,却留下了士人以上帝诠释天主,化天主为上帝的弊病,天主的观念反而有被儒家理论反噬的可能,因而这一诠释方法遭到同会会士龙华民等人的反对.

关键词：利玛窦、帝天说、文化诠释学、互化

资助基金：本文系四川省社科规划一般项目“明清天主教汉文文献中的三一论”批准号:SC17B002

在线出版日期：2020-04-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：240-246