“逍遥”与“无待”:从道家到道教的审美时空
道教延续先秦道家,尤其是庄子以来的中国古典美学对于时间、空间的思考,并与其长生久视、飞升成仙的宗教目标联系起来,将对生命价值的追寻落实到对道的永恒探求之中.无论是“白日升天”还是“山林隐化”,无论是缩地装天的道术还是文学瑰丽的想象,都共同讲述着一个打破或者超越时空有限性的梦想.在审美的时空里,修道者逍遥遨游,实现并完成了自我.在改变时间与空间的努力中,在实现从“人”到“仙”的跨越中,呈现出神圣的超越的无与伦比的审美境界.
道家、道教、审美时空
2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教环境美学思想史研究”14JJD730004阶段性成果,并受四川大学中央高校基本科研业务费研究专项哲学社会科学项目——杰出青年基金项目SKJC201003
2018-05-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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