以“法布施”为核心的都市佛教社会福利实践——以台湾法鼓山前十年为例(1989-1999)
本文尝试以台湾法鼓山的佛教社会福利实践为例,分析“法布施”在其创建前十年中的表现形式及其社会意义.法鼓山自1989年以来在社会福利事业建设上卓有成效,而以佛教教育为核心的“法布施”是其佛教社会福利的主要平台.法鼓山以“人间佛教”的理念为基础,以多样化的社会教育和实体化教育、僧团教育和信众教育相互促进,共同构成了一个良性互动的“法布施”体系,体现了都市佛教早期社会福利建设的若干特点:社会教育的介入性强,组织形式富有时代感、延续性和叠加性；实体化教育学术倾向明显,紧扣国际前沿,易于树立话语权威；僧团与信众教育之间相互补充,形成自下而上的独特组织结构.这些对大陆沿海地区佛教社会福利事业的建设与发展极具借鉴意义.
法鼓山、佛教社会福利、法布施、人间佛教、僧俗互动
2011年教育部人文社科规划项目"和谐视野下当代佛教社会福利事业研究"11YJA840017的研究成果之一
2013-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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