保罗神学中的恩典与律法

摘要：

保罗的反对者的共同特征是:上帝在耶稣基督里使人得救的恩典本身是非自足的,必须在这恩典之外增添上人遵守的律法作为、接受世上的智慧与知识,否则,人就不可能获得完全的救赎.基于这种背景,在保罗神学中,他关于恩典与律法的关系,是他讨论社会正义的基础.他否定了所有犹太教形式中两个共同的柱石:以色列的神选和对于摩西律法的忠诚,将上帝的拣选范围扩大为包括外邦人在内的教会,用因信称义取代以律法称义.基督教正是在这两个方面而区别于犹太教.因信称义的教义落实到个人身上,保罗认为肉身与圣灵是对立的,他进而把人分为两类:一类按肉体生活,另一类按精神生活,认为存在着自然的人和精神的人,未皈依的人和皈依了的人,堕落了的人和得救的人,尘世之子和上帝之子.第一类人源出于亚当,第二类人来自于基督,提出旧人与新人的观念.

关键词：恩典、律法、肉体、新人

分类号：B97(基督教)

在线出版日期：2007-07-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：109-114