试论道教内神名讳源起,兼论东晋上清经派存思修炼法门

摘要：

呼请神癨名讳以治病,在战国时应已存在,唯彼时所存思者为身外神.而存思身神名讳的,则似始于汉纬,本用以治病,至上清经派而用以修仙.上清经派认为身神有大小尊卑之别,且身中有一神,外界即有一神与之呼应.上清经派的特色在于,观想身中神癨,使外神与内神相合为一,而达炼形易质,长生不死的目的.

关键词：道教、内神名讳、上清经派、存思

分类号：B91(对宗教的分析和研究)

在线出版日期：2005-11-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：1-10,82