大 、小传统冲突视角下的唐代东南民间祠祀管控 ——兼论禁毁淫祀是官方祭祀权威树立的重要标志
当今学界普遍认为禁毁淫祀与地方文化落后有关.但实际上,禁毁淫祀是代表"大传统"祭祀文化的政府官员,对操纵"小传统"祭祀文化的巫祝群体进行强制打压的表现.禁毁淫祀不仅不应被视为地方文化落后的标志,反而应被视为"大传统"发展到一定程度、士人群体达到一定规模、官方祭祀权威已在地方得到普遍树立的标志.本文在对唐代东南吴越、岭南、闽中三大区的"大传统"底蕴、民间神祇形象、禁毁淫祀政策贯彻进行区域对比的基础上,探讨"大传统"底蕴与禁毁淫祀政策实施间的关系,进而论证禁毁淫祀是官方祭祀权威得以树立之重要标志的问题,希望相关研究能丰富学界关于禁毁淫祀举措的认识.
唐代、东南地区、大传统、神祇形象、禁毁淫祀
广州市哲学社会科学"十三五规划"2018 年度一般课题"中国特色社会主义宗教观的历史渊薮与时代价值研究"2018GZYB321
2019-11-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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