10.3969/j.issn.1003-420X.2007.04.006
当下一念之别:阳明学现成良知之辨的关键问题——以王龙溪与聂双江、罗念庵的争论为中心
见在良知与圣人同异与否(圣愚之辨)是中晚明思想史上现成良知之辨的一个核心论题.从"体知"的视角深入分析争论双方对"当下一念"的不同指涉,龙溪以一念善端为依据,当下回溯至心体的一念之微并时时把持于此超越层的良知心体,一念之微与良知本体是同质同层的关系,即本体即工夫,发挥了阳明学向上一机的致知理路;而双江、念庵则是从经验层之可能被欲根遮蔽的一念善端来质疑现成良知的,一念善端与良知本体是同质异层的关系,从而开辟了体用有别、用工夫以复本体的渐修进路.
圣愚之辨、当下一念、见在良知、体知
B0(哲学理论)
2007-08-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
40-46