宋儒对"一贯"和"忠恕"的不同诠释

摘要：

汉唐经学并不太注意"忠恕"和"一以贯之"的关系问题.北宋道德性命之学兴起后,宋儒多将一贯的"一"等同为道,而"忠恕"并非一贯之道也就成为一种流行见解,曾子也因此而被认为并未明道,这集中体现在王安石和陈祥道的新学解释之中.为了回应这些问题,二苏和不少程门后学都将忠恕视为曾子训导门人的转语,但二程则通过繁复的理论建构来肯定忠恕可以诠释一贯.朱熹批判性地兼采了这两种思路,他既借鉴二程以体用来理解"一贯"和"忠恕",但又极力强调《中庸》之"忠恕"的实践力度,创造性地为曾子的一唯之对铺垫了《大学》格物致知苦学积累的前奏.

关键词：忠恕、一以贯之、王安石、二程、朱熹

分类号：K203(通史)

资助基金：国家社会科学基金16CZS031

在线出版日期：2021-08-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：23-31