富永仲基与日本"东洋学"的起源

摘要：

日本18世纪前期的学者富永仲基在《翁之文》尤其是《出定后语》中,以理性的学术研究,改变了以往以"信仰"为前提基础的日本佛学与儒学的基本格局.他从儒学介入中国文化,由佛学介入印度文化,又把印、中、日三国进行比较分析,以"幻""文""绞"(质)三字概括三国的不同特点,同时提出了"加上说"及"言有三物五类"等一套理论方法,使日本学术史从国别研究进入了亚洲区域研究及"东方学"领域,并且在东方三国综合研究的基础上,提出了"诚之道",来综合东方三道,使得日本的儒学、佛学由信仰的体系而转换为学问的体系.富永仲基对东方传统文化既有理性的分析批判,也有自觉的认同与继承,是近代前期日本第一个有着自己明确方法论的学者,其研究成为近代东洋学和现代东方学的滥觞或源头,产生了深远影响.

关键词：日本东洋学、佛学、儒学、富永仲基、《出定后语》

分类号：K01(史学的哲学基础)

资助基金：国家社会科学基金重大项目"'东方学'体系建构与中国的东方学研究"14ZDB083

在线出版日期：2020-09-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：41-50