儒学"心性"概念的哲学本质及其当代转化——蒙培元"中国心性论"述评
蒙培元在 20 世纪 80 年代提出的"中国心性论",将中国传统哲学的儒家、道家、佛家等都归入"心性论",这是一个独创的观点,既归纳了各家心性论的共性,又特别强调了儒家心性论的特性."中国心性论"是当代哲学"情理学派"的产物,涉及"新理学"、"情感儒学"、"生活儒学",以及"自由儒学""心灵儒学"等.但是,对于蒙培元的情感儒学来说,"中国心性论"其实只是其早期的一个过渡性的观念.传统心性论其实并非所有儒家学派的思想,更非孔孟儒学的思想,而是宋明理学的一种哲学建构;它的哲学本质属于传统本体论的主体性哲学,因而必须接受当代哲学前沿思想的反思,即接受"主体性何以可能"的追问.因此,心性论的当代转化意味着解构旧的心性论,回溯到前主体性的生活情境,从而重建主体性及其心性,尤其是现代性的个体主体性.
中国心性论、儒学、心性、哲学本质
B222;B0-0;B5
2023-07-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
106-112,127
