论刘宗周思想的意与知——从与史孝复的争论来看
刘宗周晚年提出“意为心之所存”的命题,引发了与余姚史孝咸、史孝复兄弟的争论.史孝复坚持王阳明所说“知为心之所存”,反对刘宗周的命题.虽然刘宗周认为两种提法大同而小异,但史孝复批评“意为心之所存”的命题会引发不必要的误解.进而刘宗周提出“意为心之本体”“好善恶恶意之动”,史孝复指出由此而来的“存”之工夫无法践行,功夫主要在心之发用时做.通过对辩论的考察亦可看出,虽然与王阳明的提法有所不同,但刘宗周始终坚持与王阳明思想的一致,努力融纳史孝复的批评.在这一点上,黄宗羲的相关批判确实有失公允.
刘宗周、史孝复、王阳明、意为心之所存
国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”17ZDA013的阶段性成果,同时系日本学术振兴会科学研究费补助金基础研究C“證人社と證人書院の間—明清期寧绍地区に見る思想史の転変”研究代表:早坂俊广,研究15K02031
2019-09-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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