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互证生生:玄学与佛学理论形态之关系

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魏晋玄学与佛学,虽然属于两种不同的文化体系和哲学体系,但是从共时性结构上说,玄学和佛学都属于形而上的抽象理论,其中“无”与“空”的本体哲学,“有”与“无”现象与本体的辩证关系,肯定--否定--否定之否定的思辨逻辑,使二者在理论形态上构成了互证生生的关系;从历时性结构上说,佛教本土化过程中对玄学的汲取与扬弃,玄学后期发展所接受佛学的浸染与影响,使二者也构成了一种互证生生的关系.其中,玄学是影响中国佛学建构与形成的根本,佛学又反过来浸润并影响玄学,从而影响了中国本土哲学的理论形态.

魏晋、玄学、佛学、理论形态

国家社科基金项目《魏晋经学与诗学关系研究》项目批号:08BZW032系列成果之一.

2016-08-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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33-1149/C

2016,(7)

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