10.3969/j.issn.1671-9565.2023.03.007
《老子》非复古主义析义辩正
自古以来,多有人根据《老子》第八十章而将其定性为复古主义,这实则是一个自西汉末年严遵而始的误解.《老子》并非复古主义.第八十章的"小国寡民"实则是"小其国,寡其民",是对统治者争地夺民欲望的否定,而非古代的理想社会."结绳"是表征"无为"之意的古代的"结绳而治",而非原始社会"结绳记事"的生活方式."人复结绳"涉及历史观,而《老子》的历史观是"道"层面的"古今为一",言古只是为了明"道",而非复古.因此,《老子》思想是对前人思想批判式继承的结果,其所创新的"自然"的理想社会包含着自由主义精神,所以应当具有进步性.
复古主义、结绳、自然
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B223.1(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金22BZX011
2023-10-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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