10.3785/j.issn.1008-942X.CN33-6000/C.2015.07.151
心学道统论——以“颜子没而圣学亡”为中心
王阳明的“颜子没而圣学亡”这一论断有悖于理学道统论所建构的“孟轲死,圣人之学不传”的道统传承谱系,被认为是儒学史上的“千古大公案”.阳明及其弟子工畿从良知心学的立场出发,通过对颜子学的重新解释以重建“心学道统论”,强调道统须建立在“心体”的观念基础之上.由于心体是普遍超越的,故道统不再受时空局限而具有不断传承下去的连续性,但这种连续不是个人化的私密传统,而应具有向任何人都敞开的开放性;它作为儒学精神传统既是历史文化的产物,同时存在于人们“生身受命”的过程中,故道统又具有实践性;道统也绝不是少数掌握儒家经典的知识权威才有资格接续,更不是拥有“政统”的政治权威者可以独占,因而道统具有独立于知识领域和政治领域之外的独立性.
道统、心学道统论、颜子学、王阳明、王畿
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B22;B25
国家社会科学基金重点项目13AZD024
2017-06-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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