周礼乐语之教与《大雅》部分诗篇的创作及其与《周颂》的对应关系

摘要：

在早期周礼乐语之教中,《周颂》被用于祭祀、太学之教、天子视学等仪式中“升歌”的素材.周礼乐语之教在升歌之后有一种针对“歌”的“既歌而语”仪式,这种仪式是用“兴、道、讽、诵、言、语”六种不同的方式(“乐语”),对“歌”之义加以阐发,以体现、强化仪式的教化功能.《大雅》部分诗篇是据周礼乐语之教中的“乐语”而创作,“乐语”的性质决定了《大雅》部分诗篇与《周颂》有一种对应关系——《雅》诗是对相应的《周颂》诗义的阐发.这种对应是由礼仪决定的.周礼乐语之教在《诗》的创作方面留下了深深的痕迹.从西周到春秋,《周颂》的地位经历了由高到低的变化,这决定了现今《诗》文本的编排顺序和结构.

关键词：周礼、乐语、大雅、周颂、对应

所属期刊栏目：1

分类号：I206

资助基金：国家社会科学基金12&ZD155

在线出版日期：2018-03-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：143-156