人性、直觉与理性——以梁漱溟孟子学诠释为中心
梁漱溟以孟子心性论和良知良能为基础,摄取泰州学派自然主义,融合柏格森哲学思想形成生命哲学体系,以此生命哲学体系为框架来理解孟子.研究中系统剖解孟子人性立足点、本质、善恶分判等内容;梁漱溟哲学体系早期关注意欲与直觉,将直觉方法、认知与本体的一体化,将直觉作为孟子的良知良能和价值之源的道德本体;晚期从“理性”角度来阐发孟子心学,将“情性”纳入“理性”之中,强调心的主宰、反省、认识等功能,通过诠释孟子的内圣之学,挖掘其道德本体的生长点.梁漱溟以倾向性说性善,对学界的心性向善观点具有启发性,其对良知本体的理解也影响了之后新儒家学者.
梁漱溟、孟学、生命哲学、直觉、性善论、良知良能、理性
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B26(现代哲学(1919年~))
教育部人文社会科学研究项目;河北省社会科学基金
2018-02-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共6页
49-54
