学承古哲 思接当代——评蔡方鹿《朱熹与中国文化》
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10.3969/j.issn.1008-0139.2001.04.023

学承古哲 思接当代——评蔡方鹿《朱熹与中国文化》

引用
@@杰出的俄罗斯宗教哲学家别尔嘉耶夫曾就陀思妥耶夫斯基的普遍意义这样说过,陀思妥耶夫斯基比人民本身更“人民”,比整个的农民阶级加在一起更“人民”,他并非是在“农民”中寻见“人民的真理”——成为人人的兄弟、成为四海一家的人,因为那真理本就在他精神的深处,在他生命的最内在部分。别尔嘉耶夫的意思无非是,在像陀思妥耶夫斯基那样的伟大灵魂身上所体现的民族精神乃至人类精神的深度和广度,都要远远超过作为群体的、自然的、无意志的民众。...

中国、陀思妥耶夫斯基、别尔嘉耶夫、人民、宗教哲学家、真理、农民阶级、民族精神、无意志、类精神、俄罗斯、生命、群体、民众、灵魂

B0(哲学理论)

2004-08-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共4页

107-110

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2001,(4)

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