”善”自何处而来——劳、唐、罗对《易传》”道为善之源”的认识与诠释
在对《易传》潜存的伦理命题——”道为善之源”的认识和诠释上,劳思光认为这一命题整体上不能成立,”道”不能作为”善”的根据.唐君毅和罗光则重对这一命题进行了哲学性的诠释.在三人的辨析与诠释中,劳思光、罗光重言”道”的外在超越性,而唐君毅认为作为”善”之根据的”道”具有内在超越性,它是宇宙秩序和价值秩序的合一.唐君毅还指出,只有以人的德行为人路,才能真正对”道为善之源”有所契会和体证.
道、思维方式、超越性、德行
B261(现代哲学(1919年~))
2021-03-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
74-81
