熊十力易学体系之建构

摘要：

熊先生从早期的《新唯识论》开始即已归本易学,并以易学建构体系,透过易的乾、坤两大原则,用以比配心与物(精神与物质),而其功用为一种辟、翕的动能.熊先生之如此比配,是否为易学原意尚待讨论,但就时代精神而言,熊先生身为当代新儒家,是以六经为主轴,而六经又以易学为要,因此藉由易学而来摄受各家思想;方法上,先以乾坤比配心物,藉此摄受佛学的心法与色法;并在西学东渐之际,同时摄受西学的唯心与唯物之说.即以易学体系涵摄中、西,融摄儒家与佛家唯识学思想,建构一大体系.熊先生更以易之变易、不易精神,收摄佛学的无常变易之法,并以易学为宗,平章儒家的汉学与宋学.面对经、史、子、集,则以经学收摄子学,包括道家的观变之学,以及名家等说.其学问论述可谓包括极广、思蕴极深,对于儒学与当代思潮的接轨有着重大贡献,后学牟宗三即接续之,影响甚巨.熊先生对于易学的现代化,可谓化腐朽为神奇,重新开展古学的新生命,贡献不凡.

关键词：乾坤、翕辟、心物、质能、力、大易

分类号：B261(现代哲学(1919年~))

在线出版日期：2018-09-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：36-46