论王念孙、王引之父子的易学解释

摘要：

王氏父子的易学承接清初顾炎武易学之端绪,以易学文本为旨归,通过理解和解释《周易》经传文本的字词句,建立了一套行之有效的、具有方法论意义的经典解释学.他倡导因声求义的方法,发现《周易》二十四个通假字,提出了“诸说并列则求其是”、“以己意逆经义”、“证以成训”的易学和经学原则.反对增字解经,排斥脱离文本的象致解经,更反对为解经随意改变文本等,有别于惠栋、张惠育、焦循等人的易学而独具特色,对于《周易》疑难卦爻辞文字解释具有独特的意义,成为清代乾嘉时期以文字学方法解《易》的巅峰,为后世解释易学文本意义提供了典范.然而,王氏父子对于易学乃至经学的研究仅仅停留在文字训诂的层面上,未能由此开显出义理,是其缺憾.他们反对远离文本的汉代象数,却以汉人卦气说反对其纳甲、爻辰、旁通等说,同样令人难以置信.

关键词：乾嘉时期、王氏父子、训诂方法、回归易学文本、易学解释

分类号：B249.9;B221

资助基金：国家社会科学基金重点项目:“象数易学史研究”11AZX004

在线出版日期：2014-05-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：5-16