龟卜筮占的递兴与《易》卦符号的性质

摘要：

先民信奉的术数有天启与人为之别.天启是消极被动地等待“天垂象,示吉凶”,人为则是以卜筮“决嫌疑,定犹豫”.龟卜繁难,筮占简易.段人尚卜与周人用筮,实为不同民族的稽疑习惯.周人受封于商,殷周始有文化往来,而周人迁岐之后,殷人之龟卜乃行于周邦,但周人仍以筮占为主.周朝开国立基,依其传统的稽疑之法编纂筮书,称之为《易》,其命名之朔,正是着眼于龟卜的繁难与筮占的简易.而《周易》卦爻辞乃旧有之象占、星占及筮占甚至龟卜之辞的鸠合与改编,具有相当程度的加工与润色.六十四卦卦画符号的原初功能就是“纪数”与“检索”.内“贞”外“悔”的爻辞顺序,也是针对六十四卦卦画绝大多数皆可“表里视之,遂成两卦”所作的规定.因此,《易》之所以名“易”,一是相对龟卜而言,筮占简单容易；二是筮书编成之后,卦画符号具有方便的检索功能.而各种不同的筮法,皆可视为筮书的不同检索方式.

关键词：《周易》、卦画、卜辞、筮法

分类号：B221(先秦哲学（~前220年))

资助基金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:“早期巫、史文化的蜕变与先秦士人文化的崛起”2009JJD0750013

在线出版日期：2012-10-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：15-24