10.3969/j.issn.1003-3882.2004.02.006
试论《周易》与《论语》中的语、默观
默包含着言与不言两个方面,具有本体的意义.作为本体的"默",是在"言"的发用中显现的.当发用兼顾到"诚"与"时"两种因素时,本体自然就呈现了.但对还没有达到本体高度的人而言,在追求完善的过程中,比较稳妥的选择应当是"慎言",也就是从尽量不言做起.
默、本体、诚、时、慎言
B221;B222.2(先秦哲学(~前220年))
2007-08-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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