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10.3969/j.issn.1002-9923.2005.02.009

论汉族流官与丽江纳西族儒学礼乐的形成及分期

引用
假定礼乐可作为儒学文化模式中一种重要的文化陈述方式,那它不仅只反映儒学文化的架构关系,还应反映出儒学文化的传承关系……就纳西族而言,汉族儒学思想,特别是礼乐思想似乎已成为纳西文化重要的组成部分之一.例如其中以浓郁的忠君报国思想为表现内容的"木性官学"这种特殊的文学表现形式,就为儒学礼乐在丽江纳西人中的传播奠定了良好的文化氛围.而其后"旁性俗学"的兴起,则也是儒学礼乐在丽江纳西人中全面普及的最终结果.本文认为,儒家思想及其一整套礼乐制度在丽江纳西族中的传播与普及,曾为汉文化在纳西族地区的普及与谙熟起到了至关重要的桥梁作用.

纳西族、汉族流官、儒学礼乐、木性官学、旁性俗学

J607;J609.2(音乐理论)

2005-11-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

68-73,98

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