『爨体』书法近现代接受史研究

摘要：

『爨体』书法自清中晚期，逐步被阮元、包世臣所重视；到康有为，《爨龙颜碑》被视为正书第一、神品第一，爨体书法在理论上受到空前的重视。在创作实践上，康有为巧妙地将爨体书法与其他碑体进行融合，沈曾植则直接将爨体书法的隶书笔意与结体融入其行草书中，以潘天寿和陆维钊为代表的学院派中，书家创作多元化，爨体书法是其重要的取法资源。

关键词：爨体书法、近现代、接受史

分类号：J29;K82

在线出版日期：2016-12-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：58-63