唐代茶盛无关禅兴——《封氏闻见记·饮茶》解读

摘要：

据传,少林寺释永信是禅林中最早公开使用手机的方丈,少林寺也是最早开通网站的寺院.如果千年后,有人据此认为佛教推动了手机和互联网的发展,我们大家在地底下肯定会发笑得坐起身来.长期以来,不时出现的“禅教兴茶”的论点似乎很值得怀疑.类似的说法还有“唐代茶风起子禅兴成于禅盛,饮茶的流行在于禅教兴盛的基础上发展起来”“饮茶首先在禅僧中流行,而后影响到社会各个阶层,从而导致饮茶的大众化”“黄河流域的饮茶风气是在开元以后随北方的大兴禅教发展起来的”.总之上述论点最频繁直接引用的是唐封演《封氏闻见记·饮茶》(卷六)中降魔师兴禅的史料:“茶,早采者为茶,晚采者为茗.《本草》云:‘止渴,令人不眠’.南人好饮之,北人初不多饮.开元中,泰山灵岩寺降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶.人自怀挟,到处煮饮.从此转相仿效,遂成风俗.自邹、齐、沧、棣,渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮.其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多.”

机标关键词：代茶、饮茶、少林寺、手机、黄河流域、大兴、灵岩寺、互联网、大众化、网站、泰山、寺院、史料、起子、阶层、基础、佛教、风俗、方丈、店铺

分类号：S75;TU-

在线出版日期：2017-02-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：37-39