子虚乌有吴理真——关于“吴理真虚构说”的四点特征和相关考述
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10.3969/j.issn.1000-3150.2014.03.015

子虚乌有吴理真——关于“吴理真虚构说”的四点特征和相关考述

引用
茶史专家朱自振最早提出“西汉甘露大师手植蒙顶茶”纯属子虚乌有2011年,笔者对近年来大肆宣传的所谓“西汉茶祖”吴理真其人其事作了考证溯源,先后在多家报刊、网站发表,在业界引起较大反响.2012年,笔者看到著名茶史专家、南京农业大学教授朱自振早在1996年出版的《茶史初探》已明确指出:“有人可能会引‘西汉僧人甘露师’植茶蒙山,来说明佛教与茶的关系比道教更早,其实蒙山茶的传说,现在好似与佛教有关,但开始可能是道教所编或僧道共编的故事,是晋朝以后佛教为和道教争夺肇创茶业的功绩所编织出来的.这等于两教在南北朝编造的《清净法引经》和《老子化胡经》等伪经一样,前者称释迦牟尼的二个弟子:一为儒童菩萨孔子,一为光净菩萨老子;后者则反过来把释迦说成是老子西出教化出来的弟子.所以,关于蒙顶茶系西汉甘露大师(不管此大师是僧是道)手植的传说,纯属是子虚乌有的事情.”

虚构说、四点、南京农业大学、老子化胡、甘露、佛教、道教、茶史、专家、释迦牟尼、菩萨、蒙山、南北朝、宣传、网站、山茶、僧人、僧道、清净、孔子

I02;U48

2014-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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中国茶叶

1000-3150

33-1117/S

2014,(3)

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