"暑邪直中"的源流探析
"暑邪直中"在《黄帝内经》已有相关论述,但受《伤寒论》影响,其后很长一段时期以"直中为寒"观点占据主导,而"暑邪直中"论述只见零星记载.至明清时期随着温病理论的发展,"暑邪直中"理论才随之发展.在明代,受《黄帝内经》"心应夏"思想的影响,以"暑邪直入于心"论述为主.到明末张凤逵提出"不拘表里,不以渐次,不论脏腑"的观点,"暑邪直中"理论臻于完善.到清代温病学派发展达到鼎盛,温病学家进一步阐述了暑邪直入各脏腑的理论,明确提出五脏皆可见暑邪直中证.此时,对暑邪直入于肺的论述逐渐增多,对暑邪直入心营的认识趋于完整且为多数医家认可,夏暑发自阳明常被用以说明暑邪为病即见里证的发病特点,至此对"暑邪直中"的认识趋于完善,不断充实发展.
直中、暑邪、源流
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R229(中医基础理论)
中医药传承与创新“百千万”人才工程岐黄工程;全国第六批老中医药专家学术经验继承工作国中医药人教发号
2021-07-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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