马克思的启蒙批判与当代中国的“新启蒙”
马克思在批判继承启蒙传统的基础上扬弃了启蒙的内在局限、超越了启蒙的传统视域.从思想发展史来看,马克思经历了从继承启蒙到超越启蒙的思想发展,并扬弃了启蒙的精神原则、政治规划与经济规划.马克思所理解的启蒙传统也呈现出三重面相:精神运动、意识形态与物化的经济制度.从问题意识来看,马克思开启了对启蒙主义的“内在批判”,揭示了启蒙传统的历史局限性与内在矛盾:形而上学抽象性质;普遍性与特殊性、个体性与整体性的分裂;资本主义物化形式.当代中国需要的是马克思意义上的社会主义“新启蒙”.新启蒙的合理形态是社会主义的思想解放运动,指导思想是马克思主义;新启蒙应当是扬弃“西化教条”和“复古教条”的启蒙.在新启蒙中,尤其要处理好“个体启蒙”与“公共启蒙”、“市场启蒙”与“社会启蒙”的关系,规避“资本启蒙”,推进“人民启蒙”.
马克思、启蒙批判、新启蒙、当代中国
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B03(历史唯物主义(唯物史观))
中国人民大学科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金资助项目:“《资本论》的历史唯物主义思想及其当代价值研究”12XNJ013
2017-08-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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