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人禽之辨的基本结构与功能——以孟子、朱子和船山为中心

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人禽之辨体现出入对自身存在之优越的肯定.春秋战国时期的思想家借助这一意识,将人类生活中一些方面的属性特征强调出来,赋予其价值性.孟子结合人禽问题与人性观念,发明了人的独特性;通过“孺子将入于井”的道德情境,将人的独特性锁定为道德性,从而开启了儒家以人禽之辨论性善的滥觞.儒家关于人的独特性与道德性的讨论存在两个径路,一是从价值的内在根据,二是从价值的发生场.朱子是第一种径路的代表,将价值根据安置在作为普遍秩序法则的天理之上,这是对孟子以“人之独”为人性的消解.船山则主张第二种径路,强调价值的发生场,认为人禽之本质区别在于人能选择.

人禽之辨、孟子、朱子、船山、独特性

2020-07-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

36-43

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