“四七之辩”的肇始、系谱化及其“终结”——16至19世纪朝鲜儒学的逻辑进程
朝鲜儒者对“四端”和“七情”与“理”、“气”的关系问题的哲学论争,简称“四七之辩”.这一论争是整个朝鲜朝(1392年-1910年)时期最为重要的哲学论辩,几乎所有的重要哲学家都直接或间接参与到这一讨论中,反复论难,久乃归一①.从而规定了朝鲜儒学形而上地把握性情问题的独特思维方式.日据时期的韩国儒学研究的第一人高桥亨(1878-1967)在1929年发表的论文《朝鲜儒学史中主理派和主气派的发达》的序言中说到:“朝鲜儒学者的头脑的70％-80％消耗于四端七情论,朝鲜儒学的相关著述的核心即是四端七情论.”②对“四七之辩”从哲学与历史为两轴,进行以关键人物为线索的学术回顾是理解朝鲜儒学发展脉络的钥匙,也是窥见韩国儒学之特性的重要通道.
辽宁大学亚洲研究中心青年项目201112最终研究成果,同时获韩国高等教育财团国际学术交流项目ISEF2012-2013
2014-01-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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