章太炎的“新经学”
二十世纪前二十年,有清一代累积三百年之经学,旦夕之间,土崩瓦解.究其因缘,与西学东侵,辛亥鼎革密切相关.早在辛亥之前,已有焚经之议.皮锡瑞于光绪十三年(西元1907年)刊行《经学历史》,其中说到,清末"自新学出,而薄视旧学,遂有烧经之说."①后来熊十力著《论六经》也说:"时海内风气日变,少年皆骂孔子、毁六经,余亦如是.皮锡瑞在清末著《经学史》一小册,曾谓当时有烧经之说,盖实录也."②辛亥之后,政治上与经学脱离关系,教育上废除经学一科,于是经学急遽崩溃.至于新文化运动前后,西洋学者归国,现代学科建立,新学便完全替代旧学,学术大势,由"以经为纲"转向"以史为本",经学终至沦亡.此后,虽一二大师,勉强支撑,而不能救学风之万一.然而,这一转化不但与西学的流行、帝制的崩溃有关,而且与晚清民初经学自身的发展有密切关系.具体而言,即是以章太炎为中心的古文经师改造经学的结果.然而,章太炎向来被视为古文经学大师,终其一生,倡导古文,不遗余力,为什么反而会成为经学消亡的前驱者呢?
2012年度国家社会科学基金青年项目"民国今文经学研究"批准号12CZX033
2013-07-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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