伦理原则与心性本体——儒家"仁内义外"与"仁义内在"说的内在一致性

摘要：

郭简《六德》篇讲"仁内义外",孟子则批评告子"仁内义外说",而主仁义内在.学者疑之,至有据此否定郭简思想属思孟学派者.本文指出:《六德》篇与告子的"仁内义外说",名词相同,但内涵迥异.郭简《六德》篇的"仁内义外说",讲家族内、外治理方法的区别;告子所持"仁内义外说",则是由人的情感生活与道德普遍性之割裂,而引生一人性"白板论".《六德》篇"仁内义外说"所言治道,表达了儒家的一贯思想,亦为孟子所肯定.但告子"仁内义外说"所表述的人性论,则与儒家尤其思孟一系的核心思想相抵触,故为孟子所驳斥.孟子与告子有关"仁内义外说"的论辩,凸显了孟子人性论的根本特色和精神实质.孟子仁义内在于人的实存和情感生活的性善论,为《六德》篇"仁内义外说"所表达的儒家治道,奠定了坚实的理论基础.二者本无矛盾,不能据此而将《六德》乃至郭店儒简排拒于思孟学派之外.

关键词：仁内义外、仁义内在、门内之治、门外之治、仁义、六德

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2006-12-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：27-33