命门水火新思考
历代医家关于命门水火属性有"命门属火""命门主水火""命门非水非火"的不同认识.文章通过梳理辨析各时期医家关于命门水火属性的不同见解,以道教丹经为旁证,从而提出新思考:"命门相火"之说乃古代医家取道教内丹学中"肾中生气为真火"的观点而形成,"命门水火"说亦受道教"心肾水火"观影响,然而皆非道教本意.就道教内丹学而言,人身命门之"一点元阳"原非水非火,元阳先天真气作用于心肾而化生为后天之水火.医家对于心肾不交之水火失调证候可用药物来调治,然而命门之先天元阳非药物可补.道教内丹修行强调"抱元守一"以生先天真水、真火,水火既济,从而达到祛病延年之目的.
命门、命门学说、相火、真水、道教、丹经、水火
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R256.23;B958;I2
国家重点研发计划;中国中医科学院优秀青年科技人才培养专项;中央级公益性科研院所基本科研业务费专项
2022-08-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共4页
3738-3741