10.3969/j.issn.1003-0042.2023.01.013
音 乐就是 喜乐吗?——重新认识古代音乐
"音乐即喜乐"与儒家的"乐者,乐也"一样,都是从美学视角对音乐本体的一种界定.中世纪早期神学家奥古斯丁在《论音乐》中的论述,可以被解释为用"节奏化宇宙"来取代毕达哥拉斯思想中影响颇为深远的"和声化宇宙"观念,说明本体论意义上音乐形式不可取代的基础是节奏而不是和声.亨德尔《弥赛亚》中的咏叹调《要大大欢喜》中,音乐形式上的欢呼式花唱足以证明,重复而过盛的节奏律动是狂喜的表达,喜乐可以包容其他甚至相反的情感,因此喜乐才是本体论意义上音乐的真正内容.音乐的内容与形式在"乐者,乐也"的命题中圆满实现,因此,音乐在其不可言说性中表明,它就是永无止境的喜乐.
乐者乐也、音乐即喜乐、花唱式欢呼、节奏化宇宙、不可言说性
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J609.2;B222.6;B503.1
2023-04-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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